09.09.2026 - Монастырский Хронограф

В день обретения мощей праведного Иоанна Кормянского в Кормянском монастыре почтили память святого

09.09.2026 10.09.2026

Преподобный Пимен, светильник пустыни

09.09.2026 09.09.2026

9 сентября по новому стилю в церковном календаре чтится молитвенная память преподобного Пимена Великого, одного из самых почитаемых египетских подвижников, столпа древнего монашества, веры и благочестия. В истории Православной Церкви он известен также как преподобный Пимен Египетский, или Скитский, или Пимен Анахорет. Рассмотрим подробнее его подвиг.

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2Кор. 4, 6–15; Мф. 22, 35–46)

Предложил Господь заповедь о любви к Богу и ближним и тотчас дополнил ее учением о Своем сыновстве Богу и Божестве. Для чего же это? Для того, что истинная любовь к Богу и людям не иначе возможна, как под действием веры в Божество Христа Спасителя, в то, что Он воплотившийся Сын Божий. Такая вера возбуждает любовь к Богу, ибо как не любить столь возлюбившего нас Бога, Который и Сына Своего Единородного не пощадил, но предал Его за нас? Она же доводит эту любовь до полноты совершения или до того, чего она ищет, а любовь ищет живого союза. Чтобы достигнуть этого союза, надо победить чувство правды Божией, карающей грех; без этого страшно приступать к Богу. Чувство же это побеждается убеждением, что правда Божия удовлетворена крестною смертью Сына Божия; убеждение такое от веры; следовательно, вера открывает путь любви к Богу. Это первое. Второе, вера в Божество Сына Божия, нас ради воплотившегося, страдавшего и погребенного, дает образец любви к ближним; ибо то и любовь, когда любящий полагает душу свою за любимых. Она же дает и силы к проявлению такой любви. Чтоб иметь такую любовь, надо стать новым человеком, вместо эгоистического – самоотверженным. Только во Христе человек становится нова тварь; во Христе же бывает тот, кто верою и благодатным возрождением чрез Св. таинства, с верою принимаемыя, соединяется со Христом. Отсюда выходит, что чающие без веры сохранить у себя, по крайней мере, нравственный порядок напрасно ожидают этого. Все вместе; человека разделить нельзя. Надо всего его удовлетворять.