Год: 2026
![В Новогрудской епархии накануне дня памяти преподобномученика Серафима Жировичского состоялся крестный ход в Жировичский монастырь [+ВИДЕО]](http://monasteri.cerkov.ru/files/2025/09/307afd.jpg)
Золотая шапка архимандрита. Из жития настоятеля Вышенской пустыни архимандрита Аркадия (Честонова)
Архимандрит Аркадий (Честонов), настоятельствовавший на Выше более 45 лет, сумел духовно возродить пустынную обитель, где сложилась особая монашеская жизнь в духе древнего иночества. Это был мудрый пастырь, рачительный хозяин, строитель, сотаинник святителя Феофана Затворника, поборник духовного просвещения на Шацкой земле. И при всей своей занятости по управлению обителью, архимандрит Аркадий имел дар непрестанной Иисусовой молитвы – основного делания монаха. Святитель Феофан, высоко ценя духовные и административные таланты отца Аркадия, писал: «У нас в монастыре так тихо, что дивиться подобает. Это дело нашего аввы».
В телепрограмме «Сила веры» рассказали о духовном фестивале «Адраджэнне» в Ляденском монастыре
В программе «Сила веры» на телеканале «Беларусь 3» ведущая программы Наталья Бордиловская рассказала о духовном фестивале «Адраджэнне» («Возрождение»), который состоялся 19 августа в праздник Преображения Господня в Ляденском мужском монастыре. Фестиваль был приурочен ко дню возрождения обители и посвящен возрождению традиций и истории Смолевичского края.
«Мы просто молимся – а Господь Сам приводит людей». Один день в православном монастыре рядом с Голливудом
Здесь не призывают уходить в монастырь. Не осуждают современный мир. Не пытаются бороться с ним его же методами. Здесь просто каждый день совершается молитва.
Традиции старчества в религиозной культуре Юга и Северного Кавказа XIX–XX веков
В статье Никита Витальевича Кияшко нализируется развитие аскетических практик в религиозной культуре Юга и Северного Кавказа на примере традиции духовного руководства — старчества. Как элемент христианской жизни старчество было доступно не только монашествующим, но также мирянам и даже женщинам. На Юге и Кавказе к середине XIX в. крупными центрами духовного наставничества выступали Екатерино-Лебяжский, Кавказский Николаевский и Иоанно-Мариинский монастыри, насельники которых духовно окормляли как иноков обителей, так и многочисленных приходящих паломников.
Принятие в монастырь и окормление послушников: традиции египетских монастырей
Доклад митрополита Омского и Прииртышского Дионисия на круглом столе «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности» (Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь, г. Екатеринбург, 13 августа 2026 года)
