13.09.2026 - Монастырский Хронограф

В Туровской епархии прошли торжества в честь Юровичской иконы Пресвятой Богородицы

13.09.2026 13.09.2026

Нерукотворный лик Христа и целительный источник: заглянули в Пустынский монастырь под Мстиславлем

13.09.2026 13.09.2026

Пустынский Успенский мужской монастырь находится у самой границы с Россией. Узкая дорога петляет среди леса, а затем выводит к белой колокольне, возвышающейся над верхушками деревьев. Возле ворот почти нет свободных мест: одна машина уезжает, следом подъезжает другая. Семьи с детьми, пожилые паломники, молодые пары, туристические группы – поток людей здесь не прекращается. Одни едут набрать святой воды, другие – окунуться в купели, третьи – увидеть знаменитый нерукотворный лик Христа. Но абсолютно все говорят об одном: здесь витает невероятная атмосфера, от которой на душе становится спокойно.

Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2Кор. 4, 6–15; Мф. 22, 35–46)

Предложил Господь заповедь о любви к Богу и ближним и тотчас дополнил ее учением о Своем сыновстве Богу и Божестве. Для чего же это? Для того, что истинная любовь к Богу и людям не иначе возможна, как под действием веры в Божество Христа Спасителя, в то, что Он воплотившийся Сын Божий. Такая вера возбуждает любовь к Богу, ибо как не любить столь возлюбившего нас Бога, Который и Сына Своего Единородного не пощадил, но предал Его за нас? Она же доводит эту любовь до полноты совершения или до того, чего она ищет, а любовь ищет живого союза. Чтобы достигнуть этого союза, надо победить чувство правды Божией, карающей грех; без этого страшно приступать к Богу. Чувство же это побеждается убеждением, что правда Божия удовлетворена крестною смертью Сына Божия; убеждение такое от веры; следовательно, вера открывает путь любви к Богу. Это первое. Второе, вера в Божество Сына Божия, нас ради воплотившегося, страдавшего и погребенного, дает образец любви к ближним; ибо то и любовь, когда любящий полагает душу свою за любимых. Она же дает и силы к проявлению такой любви. Чтоб иметь такую любовь, надо стать новым человеком, вместо эгоистического – самоотверженным. Только во Христе человек становится нова тварь; во Христе же бывает тот, кто верою и благодатным возрождением чрез Св. таинства, с верою принимаемыя, соединяется со Христом. Отсюда выходит, что чающие без веры сохранить у себя, по крайней мере, нравственный порядок напрасно ожидают этого. Все вместе; человека разделить нельзя. Надо всего его удовлетворять.