В октябре 1914 года родился один из наиболее почитаемых старцев Сербской Православной Церкви конца XX века – старец Фаддей Витовницкий (Штрбулович).
В миру будущего старца звали Фомислав. Семья его была крестьянской, детство – трудным, полным лишений. Он рано потерял мать, а сам был слабым и болезненным. В отцовском доме его притесняли, и он часто убегал из него. Был мальчик восприимчивым и ранимым. Уже в ранних летах он полностью отказался от скоромной пищи и стал мечтать о жизни иной, жизни во Христе, в удалении от суетного мира. «Я с детства понимал, что существует служение: родители служат детям, дети служат родителям. И тогда мне в голову пришла мысль о том, что если один служит другому, то и я хочу служить Богу, потому что Он – над всем. Вот так призвал меня Господь с малых лет», – так говорил впоследствии старец о своем детстве.
Окончив школу, Фомислав пошел учиться на портного в торгово-ремесленное училище. Однажды он с запущенным туберкулезом оказался в белградской больнице. Врачи давали ему только несколько лет жизни. Юноша отказался от лечения и решил посвятить оставшиеся годы жизни Богу. Он пришел в один из сербских монастырей, рассказав все игумену. При разговоре присутствовал русский инок, беженец из России. Он сказал чистому юноше Фомиславу: «Ты не найдешь ни в одной из здешних обителей того монашества, какое ищешь. Такое устройство есть только в монастыре Мильково, где собрались русские иноки. Ты должен идти туда!» Тот послушал совета и отправился в Мильковскую Введенскую обитель.
Большую часть братии этой обители действительно составляли русские иноки, беглецы из советской России. Руководил монастырем схиархимандрит Амвросий (Курганов), выходец из Оптиной пустыни, ученик преподобного Амвросия Оптинского, человек высокой духовной жизни. Туда и пришел семнадцатилетний Фомислав в 1932 году. Впоследствии старец так описывал этот момент: «Послушник отвел меня в келью, чтобы я отдохнул. Вечером, в шесть часов, началось бдение и продолжалось до одиннадцати. Каждый день служили Святую Литургию и полное правило. Наступил понедельник, отец архимандрит подзывает меня и спрашивает:
– Нравится ли тебе наша жизнь? Хочешь ли остаться у нас?
– Нравится.
– Ну, хорошо, а хочешь остаться?
– Хочу.
– Ты пойдешь сторожить виноградник.
Так я остался в монастыре Мильково».
О послушаниях в монастыре старец продолжал: «Мне дали четки и научили меня, как надо молиться… Я думал, что у меня осталось лишь пять лет жизни и что не стоит тратить их попусту. Так я решил искать свой путь к Богу… Первым моим послушанием было охранять виноград. Я любил поспать, и однажды, когда я задремал, пришли воры и обобрали весь виноград. Когда я проснулся, вижу – винограда нет. Перепугался и со страхом жду эконома. Пришел эконом, посмотрел и ни слова мне не сказал. Ни слова!.. На следующий день снова приходит ко мне и говорит: «Фомушка (меня так звали послушником), батюшка благословил дать тебе новое послушание».
На новом послушании Фомислав так же не справился, как и на последующем. Но не слышал он ни слова упрека ни от кого, поскольку в этом монастыре при схиархимандрите Амвросии царил дух любви по слову апостольскому: «Любовь долготерпит, милосердствует» (1 Кор. 13: 4).
Постепенно физическое здоровье послушника Фомислава окрепло. Духовно возрастал он под руководством отца Амвросия, уже в молодом возрасте стяжав плоды Святого Духа. Вот как описывал старец свое монастырское пребывание: «Здесь, в монастыре, я однажды почувствовал, что всё люблю. Какая-то чудесная несказанная радость охватила все мое существо. Я почувствовал некий невыразимый мир. Всё люблю и больше не могу сердиться. Жалею всё, что страдает. Каждую минуту могу заплакать из-за человеческого горя и страдания. И это продолжалось, пока не упокоился блаженнопочивший игумен Амвросий. Пока отец архимандрит Амвросий был жив, все было хорошо».
Имел послушник Фомислав беседы и с будущим святителем Иоанном Шанхайским. Последний принял монашеский постриг именно в Мильково и приезжал туда на лето, будучи преподавателем Битольской семинарии. Вместе они занимались монастырским огородом, при этом отец Иоанн рассказывал молодому послушнику про сочинения святых отцов и житийные примеры.
После кончины своего духовного наставника, схиархимандрита Амвросия, Фомислав переехал в сербский монастырь Горняк. Там он принял монашеский постриг с именем Фаддей и диаконскую хиротонию. В 1938 году его рукоположили во иеромонаха.
С началом Второй мировой войны отца Фаддея арестовывают нацисты и помещают в белградскую тюрьму вместе со святителем Николаем Сербским. Вскоре иеромонаха Фаддея выпускают, но в 1943 году вновь арестовывают. На этот раз ему грозила смертная казнь. В камере было ему утешение от Бога. Так он вспоминал об этом: «Вдруг передо мной появился высокий воин с перекрещенной на груди золотой лентой. На голове его шлема не было. Высок, прекрасен, на земле таких не бывает! Держит в руке свиток и смотрит на меня, и я понимаю: Ангел, утешение от Господа! Воин Божий развернул свиток и сказал: «Смотри, это – карта Сербии. Не бойся, не страшись, предстоит тебе еще многих утешить и ободрить»». Через месяц отец Фаддей вместе со святителем Николаем были переведены в монастырь Войловица, где они могли совершать Литургию.
После войны иеромонах Фаддей служил по послушанию в разных местах, был настоятелем монастыря Печская Патриархия. Про то время старец впоследствии говорил: «Очень я там намучился, коммунисты доставляли много забот, создавали трудности, чинили препятствия везде, где могли. Но, слава Богу, с Божией помощью мы все преодолели».
В 1959 году отец Фаддей отправился на Святую Гору Афон, где прожил пару месяцев. Об этом он позже делился: «В Хиландаре я чувствовал себя не очень хорошо, думал, что сердце. И однажды ночью снится мне сон, как будто мы все, монахи-святогорцы, идем на благословение к Пресвятой Матери, Игуменье Святой Горы. Братия подходит, прикладывается к Ее руке. Подхожу и я и прошу, чтобы Она умолила Сына Своего и Бога нашего простить мои грехи, которые совершил в своей жизни. Жду, что Она скажет. «Это ничего, – отвечает Она, – просто у тебя очень ослабли нервы». Так сказала Богородица… И мне пришлось вернуться».
В 1962 году отец Фаддей поставляется настоятелем в Витовницком монастыре. Через десять лет он попросился на покой в силу слабого здоровья, но был назначен исполнять обязанности наместника монастыря Покайница. Через некоторое время он вновь вернулся в Витовницкую обитель, где по благословению правящего архиерея вступил на старческое служение, совершая подвиг самопожертвования в деле окормления верующих. Сотнями приходили к старцу Фаддею люди, которых он принимал с любовью и лаской. При этом сам он страдал от нервного истощения. У него случилось два инфаркта. Старец говорил об этом: «Я пережил два сердечных удара из-за того, что мне приходилось много говорить с людьми. Думал, что мне конец, но вот ожил, но нет сил разговаривать, могу только служить и петь. Но что делать, если люди приходят со своими бедами и заботами? Раньше я не страдал от высокого давления, а сейчас, когда слушаю человека, узнаю о его горестях и принимаю их на себя, давление поднимается. Лекарства пить я не люблю, но вот жив!»
Приходящих старец, в частности, назидал: «Господь повсюду. Он обитает в сердце и поэтому говорит, что надо жить сердцем и трудиться с радостью. Когда мы ищем Господа от всего сердца – вот Он, Он здесь! Потому что Он – наш Родитель. Ведь и наши земные родители ждут от нас внимания, ждут, что мы вернем им любовь, которую они когда-то дали нам, а мы часто огорчаем родителей… Бога надо взыскать всем сердцем. Когда мы упражняемся в том, чтобы все делать от сердца, – вот нам и молитва искренняя, и любовь к родителям и близким, и Господь рядом… Каждое наше дело – одновременно и молитва. Если наши мысли сосредоточены на работе, если мы делаем ее от всего сердца, значит, ради Бога трудимся. А когда думаем, что ради людей работаем, тогда это неправильно.
Усердная молитва означает молитву от сердца. Будем молиться Господу от всего сердца. Он не требует философии; нужно только просить от сердца, как дитя родителей: «Помоги, Господи, каждой душе и меня не забудь, Господи! Помоги всем обрести покой, и помоги любить Тебя так же, как ангелы Тебя любят. И дай сил любить Тебя так, как любит Тебя Пресвятая Матерь Твоя. Дай и мне такую силу, Господи!»
Мы должны от сердца все простить. Внутренний мир не может сохраниться, пока нашу совесть что-либо изобличает… Много значит, когда в доме находится постоянный молитвенник. Молитва привлекает Божию благодать. Это ощущают все домашние. Это ощущают и те, у которых сердце охладело. Поэтому нужно непрестанно молиться… Все призваны к святости. Каждая душа рождена святой. И большой, и маленький, все должны быть святыми, поскольку жизнь – это Божественная энергия, которая берет начало от Бога, Источника жизни. Поэтому все ее получают, и ангелы, и люди. Эта энергия всегда с нами. А Бог един Податель жизни.
Духовная жизнь есть умная и мыслящая жизнь. Поэтому мы должны обратить внимание на то, что в нас роится, и молиться денно и нощно Господу, чтобы нас избавил от любого зла, чтобы нас очистил и дал нам силы отогнать наплыв духа злобы. Господь нам показал, каковы мы должны быть: смиренные, послушные, покорные воле Божией. Ему, Господу, милы добрые дела, которые мы совершаем. Милостыня и всё, что делаем ради спасения нашего, ради пользы ближних и Святой Церкви, все это добро и мило Господу. Но Господу более всего милее и дороже любовь беззлобная, простодушная, детская, которая так привязывает к Его сердцу. Это Господу самое милое, этого Он у нас ищет. А это может каждая душа. И богатый, и бедный, и старый, и молодой.
Сильная вера в человеке неминуемо вызывает и ищет молитву. Долголетняя сильная молитва обязательно породит любовь. А цель человеческой жизни не есть ничего другое, как очистить свое сердце, чтобы оно начало петь радостью. Молитва сердца ведет к такой радости сердца. А радостному человеку ничего не тяжело, так как он полон любви… Потрудитесь иметь добрые мысли и добрые желания и друзьям, и недругам, и увидите, какой добрый плод получите и вы, и все, кто вас окружает.
Богу приятны смиренные и кроткие душою. Они не гневаются, когда их обижаешь, они полны доброты и мира… До тех пор, пока мы обращаем внимание на негативные стороны отдельных людей, которые обращаются к нам, мы не можем иметь мира и покаяния. Пока мы держим в себе мысль об обиде, которую нам причинили недруги, друзья, родные, близкие, – не имеем мира и покоя и живем в адском состоянии».
Святой апостол Павел писал в своем Послании: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3: 12). Не обошла эта участь и старца Фаддея. Клеветники и завистники выселили его из монастыря. В последние годы своей жизни он нашел приют у своих духовных чад. Преставился ко Господу старец в ночь на 14 апреля 2003 года и был похоронен в Витовницком монастыре, где долгие годы служил. Да упокоит Господь душу архимандрита Фаддея в селениях праведных!
Источник: сайт Сретенского монастыря