Рассказывая о духовных центрах Беларуси, корреспонденты «СБ-Беларусь сегодня» решили сосредоточиться не только на материальном — истории и архитектурных памятниках. Обладая огромной общенациональной значимостью, для некоторых людей святые места стали частью судьбы. В Успенском Жировичском монастыре корреспонденты познакомились с внутренней жизнью обители с помощью его насельников.
Вот уже 500 лет он остается оплотом православия на белорусских землях. Все началось с явления маленькой чудотворной иконы Божией Матери, которая и сегодня, по свидетельствам верующих, творит чудеса. Наместник Жировичского монастыря архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий вспоминает, что в детстве у них в доме была Жировичская икона Божией Матери. Хотя родился он в поселке Коллективный Полоцкого района.
— Первое знакомство с монастырем произошло у меня в 1980 году, в то время я учился в Московской духовной семинарии, — вспоминает собеседник. — Знакомый студент предложил посетить монастырь.
Согласно воспоминаниям владыки, тогда монастырь был скромный, монахов около 15 — 17 человек, все в возрасте. Они были настоящими подвижниками, пострадали за веру, прошли Великую Отечественную войну.
— Мы приехали на Пасху, у нас в семье всегда отмечали этот праздник, — делится воспоминаниями владыка Гурий. — Что поразило — очень скромное разговение в монастыре. Тогда еще живы были отец Димитрий (Азаренок, сегодня ставится вопрос о его канонизации), отец Игнатий (Бондаренко) и другие подвижники. С 1978‑го монашествующих начал собирать в Жировичах наш владыка Филарет.
Если сегодня в стране 36 монастырей и около 2 тысяч храмов, в то время в республике было не более 500 церквей. В Жировичи только на автобусные экскурсии ежегодно приезжают около 35 тысяч человек, а также множество паломников самостоятельно.
— Главное — здесь они заряжаются благодатью, — считает наместник Жировичского монастыря, который служит тут уже почти 40 лет. — А мы, насельники, стараемся придерживаться принятого устава, это такая внутренняя высота, к которой стремится каждый монах.
Чтобы принять постриг, требуется немало времени — около десяти лет. Человек должен дорасти до этого уровня, уверен владыка. Паломник может провести в обители несколько дней, трудник — несколько лет, кандидат в послушники — два года, затем он становится послушником и иноком.
— Для нас самое главное в монастырской жизни — совершение богослужений, — поясняет архиепископ Новогрудский и Слонимский. — Как атомная станция передает электроэнергию, так и через храм передается Божья благодать. Те, кто присутствует на службах, подзаряжаются ею. Наша главная задача — заряжать людей Божественной энергией, чтобы они трудились, исполняли свой долг, родительский и на производстве. И помнили заповедь Христа: «Что ты сделал ближнему, то ты сделал Мне».
По воспоминаниям владыки, монастырь переживал и трудные времена. В обители есть традиция бесплатно кормить паломников. В 1990‑е было особенно сложно: карточки, дефицит, общая бедность.
— Благодаря митрополиту Филарету нас не закрыли, — отмечает наместник Жировичского монастыря. — Он в свое время говорил: «В Жировичах мы дышим кислородом вечности». Благодаря ему здесь впервые побывал наш Президент и на протяжении многих лет оказывает огромную поддержку для возрождения обители.
Недавно монастырю передали общежитие колледжа, после ремонта в нем планируют организовать Дом паломника. Интересно, что долгие годы добывать пропитание монастырю помогает занятие сельским хозяйством.
— Все начиналось примерно с 7 гектаров земли, сейчас у нас около тысячи, — поясняет наместник. — Руководит им священник, который влюблен в сельское хозяйство, отец Димитрий Семуха. У нас есть лошади, ферма, зоосад. Благодаря этому в том числе мы обеспечиваем питанием студентов семинарии.
В монастыре трудятся вместе с братией около 300 человек. Сегодня в учебном заведении при обители обучаются 300 студентов: 100 на дневном отделении и 200 — на заочном. Направлений три — богословско-пастырское, богословско-педагогическое и церковных искусств (регентское и иконописное). С нами согласился побеседовать иеромонах Евстафий, преподаватель Минской духовной семинарии, автор нескольких монографий по богословию.
— Мое знакомство с обителью произошло 25 лет назад в качестве паломника, — вспоминает он. — Уже тогда я был впечатлен его атмосферой, древностью и теми людьми, которых увидел, а также богослужением и окружающей природой. Здесь я нашел людей, которые помогли понять духовную жизнь, разобраться и приобщиться к традиции православного мировоззрения и аскетической культуры.
Будущий иеромонах до знакомства с Жировичами учился на педагога, а также получил высшее образование по специальности «литературный работник — драматург». Затем собеседник окончил семинарию и принял монашество. Отец Евстафий поделился распорядком дня монаха.
— Встаю я в 06:30, затем утреннее богослужение, завтрак, прихожу на работу в семинарию, обед, различные собрания и встречи, — перечисляет он. — Есть час на отдых, затем вечернее богослужение, ужин, работа над книгой, чтение текстов по предмету, монашеское молитвенное правило, которое занимает 1,5-2 часа. Примерно в 00:30 ложусь спать. В воскресные дни и церковные праздники занятий еще больше, исповедую людей, богослужения дольше. Чуть менее напряженный график только во время студенческих каникул.
Сложно? По мнению иеромонаха, именно такой распорядок помогает ему реализовать свой творческий потенциал.
— Каждый монах живет один, у него нет семьи, ограничен круг общения, — рассказывает он. — Смысл жизни в монастыре — это уход из мира, чтобы сосредоточиться на главном, на взаимоотношениях с Иисусом Христом. Отсечь все ненужное и подготовиться к вечности, чтобы пребывать в общении с Богом.
В то же время у студентов семинарии в Жировичах, по словам преподавателя, задача немного иная — создать семью, стать хорошими священниками, служить в миру.
Что ищут в монастыре паломники, спрашиваю у отца Евстафия. Иеромонах отвечает, что всегда исповедует их молча:
— Понятия не имею о делах мирской жизни, отвечаю, если вопросы касаются богословских аспектов, но не жизни в миру, — поясняет он. — Для этих вопросов есть пастыри на приходах.
О задачах священников, которые оканчивают семинарию, мы также говорили и с владыкой Гурием.
— Они учатся быть христианами и церковнослужителями, чтобы поведать и другим о смысле жизни, — обращает внимание он. — Когда человек не знает, куда идти, надо ему подсказать. Ведь сколько сегодня трагедий, в западных странах существует эвтаназия не только для взрослых, но и для детей! Знание о нашем монастыре, возможно, заинтересует кого-то узнать больше о вере и смысле жизни. Поразительные чудеса совершаются уже в наше время, но даже после исцеления люди благодарят тихо, чтобы беда не вернулась.
Студент Минской духовной семинарии Даниил Гапонюк в Жировичах живет и учится уже пять лет, он также окончил Брестский государственный университет имени А. С. Пушкина, став историком- религиоведом.
— Когда приезжаешь в Жировичи, ощущаешь благодать и присутствие Божией Матери, — говорит Даниил. — От образа проистекают чудотворения, ощущается связь с Христом. Здесь видишь благолепие, это располагает сердце.
Даниил проводил нас в главный храм и показал особую книгу, где можно записать свои свидетельства о чудесах, происходящих после молитвы Жировичской иконе Божией Матери. Описаний очень много. Есть краткие: «Мальчик Парфений из деревни Огородники, порученный в предсмертных судорогах заступничеству Богоматери, тотчас же стал здрав и невредим». Есть и более пространные: «31 августа 2015 года. Два года назад мне сделали операцию по поводу онкологического заболевания. Состояние было очень тяжелое, но я не роптала. Понимала, что болезнь мне послана была за грехи как назидание. Я приняла это как урок Господний. Стала благодарить Всевышнего за каждый прожитый день, молиться, ходить в храм. Ничего не просить у Господа, Он Сам знает, что мне послать, а я с благодарностью все приму.
Сейчас живу и радуюсь каждому дню. Благодарю в молитвах своих Пресвятую Богородицу и Господа Иисуса Христа. Нина».
Многие свидетельства записаны от руки. Вот, к примеру, чем поделилась жительница г. п. Ружаны Елена (Ющенко) Полещук:
«В 1993 году я вернулась в православие после двухлетнего пребывания в секте. В 1994-м первый раз ходили в Жировичи пешком в паломничество 19 мая. Все шли довольно легко, только у меня уже в Мижевичах начали очень сильно болеть ноги. Казалось, что кость голени провалится сквозь щиколотки. Часть пути меня вели подруги, ноги обматывали лопухами, это немного помогало. В итоге мы вышли к источнику.
Когда мне дали попить святой воды и помочили мне ею ноги, то до монастыря я уже шла сама и плакала от страха, что такого не бывает».
Екатерина Анатольевна Закревская свидетельствует, что в 2010 году тяжело заболела, врачи поставили диагноз — синдром Бругада (болезнь неизлечима).
«Тогда я приехала в монастырь: окунуться в купель и попросить Господа Бога о выздоровлении. После поехала в Москву на обследование — и там доктора сказали, что я полностью здорова и мой диагноз не подтвердился. Слава Богу, Слава Пресвятой Богородице. В 2014 году у меня родилась дочь Милана».
Кстати, о рождении долгожданного ребенка пишут и многие другие женщины. У одной из них сын родился ровно через девять месяцев после молитвы.
Но самое главное, за чем едут со всех концов нашей и не только страны в Жировичи, — спастись от грехов и от той болезни, которую мы все унаследовали от прародителей Адама и Евы. Так сказал мне на прощание владыка Гурий:
— Человек должен бесконечно совершенствоваться и исполняться Божественной энергии. Первые люди избрали другой путь, захотели узнать не только добро, но и что такое зло. Их изгнали из рая, один сын убил второго, пошли войны, эпидемии, голод. Если мы уходим от света, нам все холоднее. Господь Иисус Христос пришел к нам и указал путь, чтобы стать богами по благодати, жить и радоваться.