Год: 2025

В сонме местночтимых святых Казанской епархии есть подвижник, чья жизнь, полная неустанной молитвы и богообщения, — яркий пример исполнения главной Божией заповеди. Это преподобный Гавриил (Зырянов), или Гавриил Седмиезерный, подвизавшийся в Седмиезерной пустыни последнюю треть своей жизни. За смирение, терпение гонений и болезней, искреннее доверие к Богу он удостоился от Господа бесценных даров любви, прозорливости и исцеления. Он воспитал большое число духовных чад, многие из которых причислены ныне к лику святых.

Терпение включает в себя четыре основных элемента. Первый – восприятие внутренней и внешней реальности. Это означает, что мы должны научиться не торопиться, знать, что в человеческой жизни есть этапы и стадии, жизнь не всегда одинакова. В какой-то момент мы проживаем скорбь. Подожди, не смущайся, не сходи с ума, не разочаровывайся, встреть ее так, как говорил старец Эмилиан Симонопетрский, скажи: «Добро пожаловать, скорбь». Скажи это и не желай, чтобы она любой ценой исчезла. Чем больше ты пытаешься ее прогнать, тем больше она тебя одолевает. И это будет происходить до тех пор, пока ты не скажешь себе: «На этом этапе моей жизни я должен проявлять терпение, ждать, говорить то, что хочет услышать моя скорбь, и то, что я могу услышать».

Сегодняшняя тема – это тема терпения, которое мы часто призваны применять в своей жизни. Для Церкви терпение – это великая добродетель, и Христос призывает нас к терпению. Мы знаем, что святые подвизались в этой великой добродетели, в этом духовном состоянии, в этой духовной атмосфере. Нет человека, который не был бы призван в чем-то проявлять терпение. Мы проявляем терпение со дня своего рождения, в браке, в семейных отношениях, на работе, с коллегами, с соседями, со своим ребенком, ребенок – со своими отцом и матерью. В наши дни терпение – это забытая добродетель, потому что наша эпоха хочет, чтобы все происходило быстро и автоматически. Мы живем в веке скорости, все должно происходить молниеносно. Мы хотим, чтобы все происходило быстро, чтобы все происходило не сегодня, а вчера. Но кто тот человек, который этого хочет, кто тот человек, который спешит перенести будущее в настоящее? Это тот, кто не может вынести настоящее, хочет его избежать и спастись от него.