Месяц: Октябрь 2025

Сегодняшняя тема – это тема терпения, которое мы часто призваны применять в своей жизни. Для Церкви терпение – это великая добродетель, и Христос призывает нас к терпению. Мы знаем, что святые подвизались в этой великой добродетели, в этом духовном состоянии, в этой духовной атмосфере. Нет человека, который не был бы призван в чем-то проявлять терпение. Мы проявляем терпение со дня своего рождения, в браке, в семейных отношениях, на работе, с коллегами, с соседями, со своим ребенком, ребенок – со своими отцом и матерью. В наши дни терпение – это забытая добродетель, потому что наша эпоха хочет, чтобы все происходило быстро и автоматически. Мы живем в веке скорости, все должно происходить молниеносно. Мы хотим, чтобы все происходило быстро, чтобы все происходило не сегодня, а вчера. Но кто тот человек, который этого хочет, кто тот человек, который спешит перенести будущее в настоящее? Это тот, кто не может вынести настоящее, хочет его избежать и спастись от него.

Начиная со второй половины XIII в. вне городов и населенных мест, в пределах Новгородской земли на Русском Севере, начинают появляться малобратственные пустынные монастыри. Уже к XV в. число подобных обителей превосходит городские и пригородные более чем вдвое, а в XVI в. пустынные монастыри превосходят городские в полтора раза. Особенностью малых обителей было наличие в их монашеских общинах не более 10–12 человек братии, которая не стремилась к получению обширных земельных владений с зависимыми крестьянами («стяжанию, иже по насилию чужих трудов»), обеспечивала себя трудами своих рук или питалась добровольной милостыней, а их внутренняя монашеская жизнь имела аскетическую направленность. В представленной статье автор отвечает на вопросы: как молились иноки подобных монастырей? каковым было их богослужение и келейное правило?