Месяц: Декабрь 2024

В статье кандидата физико-математических наук, доцента кафедры богословия Московской духовной академии священника Николая Солодова исследуется история книги схимонаха Илариона (Домрачёва) «На горах Кавказа»: насколько это доступно, по имеющимся источникам уточняется биография ее автора; далее устанавливаются этапы эволюции сочинения «На горах Кавказа» и его литературный контекст. Кроме трех общеизвестных отдельных изданий книги мы привлекаем к анализу предварительный вариант сочинения, распространявшийся в рукописях. В результате существенно корректируются многие распространенные мнения о книге «На горах Кавказа» и ее авторе. В частности, выдвигается и обосновывается предположение о том, что старец Дисидерий является авторским персонажем, унаследовавшим биографию о. Илариона и высказывающим его взгляды.

В 19 лет молодая грузинская княжна решила стать монахиней. Ни ее родные, ни она сама не могли объяснить неожиданной перемены, произошедшей с ней после посещения монастыря, где покоились мощи святой равноапостольный Нины. Позже, при личной встрече, праведный Иоанн Кронштадтский подтвердит правильность избранного ею пути, предсказав три креста, которые девушке доведется понести в жизни. И сегодня мы знаем эту княжну как святую – преподобноисповедницу схиигумению Фамарь (Марджанову).

Статья старшего преподавателя регентского отделения Воронежской духовной семинарии диакона Димитрия Ушакова посвящена смене церковно-певческих парадигм в XVII–XVIII вв. В историю русского богослужения эти века вошли как эпоха радикального перелома в системе церковного пения. Происходит смена древней, одноголосной традиции и замена ее на новую, партесную. Церковное пение начинает восприниматься как одна из форм музыкального искусства, а не как «поемое слово». Сакральная по функции и по конструктивным принципам невменная нотация заменяется рационально-математической нотолинейной. Церковные певцы перестают рассматриваться как совершители/участники богослужения и становятся мало-помалу вольнонаемными музыкантами-исполнителями, чье искусство сопровождает богослужение. Церковный композитор тоже может быть свободным светским профессиональным музыкантом. Принцип мелодической иерархии сменяется свободным выбором репертуара. В итоге происходит обмирщение богослужения.