Бывают в жизни такие встречи и такие судьбы, которыми хочется поделиться с другими людьми – даже если с того случая прошло уже много времени. Для меня одним из таких запомнившихся на всю жизнь событий стало краткое, но необыкновенно яркое знакомство с одной современной пустынницей Синайской горы. В ее судьбе сошлись глубочайшие падения и прозрения, сделавшие ее путь чем-то сродни библейским откровениям и повествованиям о жизни древних святых.
Бывают в жизни такие встречи и такие судьбы, которыми хочется поделиться с другими людьми – даже если с того случая прошло уже много времени. Для меня одним из таких запомнившихся на всю жизнь событий стало краткое, но необыкновенно яркое знакомство с одной современной пустынницей Синайской горы. В ее судьбе сошлись глубочайшие падения и прозрения, сделавшие ее путь чем-то сродни библейским откровениям и повествованиям о жизни древних святых.
Бывают в жизни такие встречи и такие судьбы, которыми хочется поделиться с другими людьми – даже если с того случая прошло уже много времени. Для меня одним из таких запомнившихся на всю жизнь событий стало краткое, но необыкновенно яркое знакомство с одной современной пустынницей Синайской горы. В ее судьбе сошлись глубочайшие падения и прозрения, сделавшие ее путь чем-то сродни библейским откровениям и повествованиям о жизни древних святых.
Сайт Елисаветинского женского монастыря в городе Минске знакомит с людьми, которые несут послушание в иконоокладной мастерской.
Статья Михаила Витальевича Шкаровского посвящена одному из самых значительных событий в истории русских обителей Святой Горы Афон в XX веке – спору о сущности имени Божия, переросшего в массовое религиозное движение, которое охватило широкие слои русских святогорцев. В основе движения, участники которого называли себя имяславцами, находились сугубо догматические вопросы, касавшиеся толкования имени «Иисус», однако оно быстро приняло острые формы, и было подавлено российским правительством с применением военной силы, что нанесло тяжелый удар всему русскому Афону.
В статье кандидата теологии, проректора по научно-богословской работе Калужской духовной семинарии протоиерея Василия Петрова исследуется учение св. Феофана Затворника о природе души и ангела, проводится сравнение с учением св. Игнатия (Брянчанинова), с которым Затворник вступил в заочную полемику на страницах книги «Душа и ангел — не тело, а дух». Автор статьи показывает, что взгляды св. Игнатия более традиционны с точки зрения святых отцов Древней Церкви. Это ярко проявляется при чтении «Точного изложения Православной веры» прп. Иоанна Дамаскина. В работе проводится краткий анализ взглядов на природу души и ангелов св. Симеона Нового Богослова. Попутно выясняется, что несогласие св. Феофана с учением св. Симеона привело к тому, что при переводе творений последнего Затворник опускал большие части текста, которые, по его мнению, не согласовывались с учением Православной Церкви.
8 декабря 2024 года в Елисаветинском женском монастыре города Минска состоялись торжества в честь 25-летия образования обители. Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Минский и Заславский Вениамин возглавил Божественную литургию в Державном храме обители. По окончании богослужения Предстоятель Белорусской Православной Церкви произнес проповедь.
